قيم من حجة الوداع

 وبدأت مراسيمُ الحج فانطلق آلاف المسلمين، القدماءَ والجدد، وراء نبيهم ومعلمهم وهو يريهم مناسكهم، ويعلمُهم سننَ حَجهم. ورأى أن يفيد من فرصة التجمع الكبير هذه، فيلقي في أتباعه خطاباً جامعاً يؤكد فيه القيم والتعاليمَ التي بُعث من أجلها، وكأنه كان يدركُ، بإحساسه العميق أن هذه هي آخرُ فرصةٍ يلتقي فيها بحشد كبير من أتباعه كهذا الذي يلتقي به اليوم. فوقف بين أيديهم في عرفات وشفقُ المغيب يلقي على جبهته مزيداً من النور والمهابة والجلال، وراح يلقي كلماته التي سُمّيت فيما بعد بخطبة الوداع، ومن ورائه رجل جهوريُ الصوت يصرخ بكلمات الرسول عليه السلام ليُسْمِعَها ألوفَ الحجيج..”أيها الناس، اسمعوا قولي، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبداً. أيها الناس إن دماءَكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا. وإنكم ستلْقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ـ وقد بلغتُ ـ فمن كانت عنده أمانةٌ فليؤدها إلى من ائتمنه عليها. وإن كل رباً موضوع، ولكن لكم رؤوسُ أموالكم لا تَظلمون ولا تُظلمون. قضى الله أنه لا ربا، وأن ربا عباس بن عبد المطلب موضوعُ كله، وإن كلَّ دمٍ كان في الجاهلية موضوع، وإن أولَّ دمائكم أضعُ دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ـ الذي قتلته هذيل ـ فهو أول ما أبدأ به من دماء الجاهلية.. أيها الناس، إن الشيطانَ قد يئس أن يُعبد في أرضكم هذه أبداً، ولكنه يطمع فيما سوى ذلك، فقد رضي به مما تحقرون من أعمالكم فاقدروه على دينكم. أيها الناس (إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ).. أيها الناس إن لكم على نسائكم حقاً ولهن عليكم حقاً. واستوصوا بهن خيراً فإنهن عندكم عوانٍ (أسيرات) لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله.. فاعقلوا أيها الناس قولي فإني قد بلغت، وقد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبداً أمراً بيّناً: كتاب الله وسنةَ نبيه. أيها الناس اسمعوا قولي واعقلوه. تعْلمُنّ أن كل مسلم أخٌ للمسلم، وأن المسلمين إخوةٌ، فلا يحل لامرئ من أخيه إلاّ ما أعطاه عن طيب نفس منه، فلا تظلِمن أنفسكم. اللهم هل بلغت؟”