admin
5
| أبوذر | |
| باحث بقسم اللغة العربية وآدابها | |
| جامعة علي كره الإسلامية | |
| إن الهند من أقدم بلدان العالم حضارة وثقافة ويرجع تاريخها | أ كثر من خمس ألف سنوات، ومن خلال هذه الفترة شهدت الهند ت حولات جسيمة في مختلف مجالات الحياة السياسية والاجتماعية والتاريخية، فكم من الحضارات سادت ثم بادت، وكم من الامبراطوريات قامت ثم انعدمت، وكم من السلطات رسخت ثم تزعزعت، و كم من الأمم تطلعت ثم اختفت وكم من الجبابرة ظهروا ثم تواروا، وكم من الحروب الدامية حدثت ثم انقضت، ومع كلذلك كانت الهند تتقدم وترتقي عبر العصور والدهور حتى وصلت إلى يومنا هذامتمتعة بحضارتها الغنية وثقافتها السنية كما أنها تشتملعلى س هولها الفيحاء وواحاتها الواسعة وجبالها المتراسية وأنهارها الجارية وأرضها الخصبة . |
| بدأ تاريخ الهند الحقيقي منذ قدوم “الأريين” الذين دخلوا الهند عبر ممر خيبر المعروف الشهير، فتمكنوا بعد معارك عنيفة | م ن إخضاع السكان الأصليين وطردهم إلى الجنوب أو استعبادهم بعد تدمير حضارتهم وثقافتهم، كانت الهند معروفة لدى العالم بنظامها الطبقى الذى يتم ثل في أربع طبقات خاصة منها الكهنة (براهما) والمحاربين (كاشتريا) وعامة الشعب (ق اييسا)و الطبقة السفلى المستعبدة (شودرا) .و ظهرت الأديان المختلفة على أرض الهند مثلاً ( بوذا وجين) ردا عليها ومخالفا عنها لما كان فيها من أسباب الذل والرذيلة للبشرية جمعاء، فما لبث أن ظهر تأثير هذهالأديان على سكانالهند ب ما فيهامن أسباب التخلص عن الظلم والعدوان الموجود في نظام طبقات الهند حتى اعتنق امبراطور “أشوكا” مذهب ( بوذا ) فبلغ هذاالمذهب فى عهده إلى ذروته العليا من العزة والكمال. |
| طلعت | شمس الإسلام من أفق جزيرة العربية منبعثة أنوارها المشرقة الزاهية وأشعتها النيرة إلىالعالم المعمور المتحضر،ف ما زال الإسلام ينتشر فىمناطق الأرض المعمورة والمطمورة حتى توسع نطاقه في أقرب مدة من الهند شرقا إلىأسبانيا غربا، ومن نهر (لورا) شمالا إ لى الإفريقية الوسطى جنوباً ، فدخل دين الاسلام الهند علىيد محمد بن قاسم فاتح السند،رغم أنعلاقات الهند كانت وطيدة بالعرب خلال التجارة عبر البحار، فاعتنق أهاليالهند الإسلام حبا له فارين من نظام عدم المساواة والمؤاساةوالمؤاخاة الموجودة فى نظام طبقات الهند . |
| أقام | المسلمون دولة إسلامية فى الهند،و حكموا عليها المدة التي تمتد أ كثر من ثماني مائة أعوام. ومنخلال هذه الفترة أقيمت الامبراطوريات المسلمة المختلفة ، ولكن سبقت منها الإمبراطورية المغولية وهي كانت أكبر امبراطوريات المسلمين في الهند مساحة ومسافة،و خلفت آثارها الخالدة الباهرةعلى أرض الهند ، فمنها التاج والقلعة الحمراء والمسجد الجامع بدلهي. أما التاج فهي آية الحب الخالدة الفذة التي بناها الامبراطور المغولي شاهجهان في ذكرى زوجته ممتاز محل بمدينة آغرة،و في الحقيقة إنها ال عبرات المتجمدة على خد الكون قبل أن تتساقط على الأرض، وهى من أجمل بناء العالم يتدفق إليها السائحون من كل فج عميق، ولها سمعة عالمية، وتعد العجائب السبعة العالمية بجمالها النادر وحسنها الفذ. |
| ومع مرور الزمن ج علت قوة المسلمين تضعف يوما فيوما | ولا سيما بعد وفاة الامبراطور المغولي العظيم اورنك زيب عالمكير الذي حكم البلاد خمسين سنوات مستقلا، فبدأت قصة انحطاط المسلمين في الهند من وفاته، وكسرت شوكتهم وقوتهم ولم يكن هناك أحد ينقذهم من الورطة الإنكليزية المحاطة بهم من كل جانب، وجعلت الدولة تتعرض لسلسلة من الثورات الداخلية والخارجية، حتى انزوتفي القلعة الحمراء بدهلى،وفىأثناء ذلك حدثت ثورة فى عام ١٨٥٧ التىكانت معروفة بدورها في تاريخ الهند الحديث باسم حرب التحرير الأول ضد الانكليز الغاشم. واندلعت الحرب طول البلاد قاصيها ودانيها، وانفجر غضب المواطنينالكامن في قلوبهم ضدهممن زمن طويل فقاوموهم بشدة وقوة و لكن انهزموا،وفشلت الثورة فكانت نتيجة لقلةالوسائل وعدم معرفة مخططات الحرب وكانفريق الهند بمثابة جموع محتشدة، وتولى الانكليز مقاليد الحكم بفشلها تماما، فعذبوا الثوار أنواع التعذيب وقتلوا ونهبوا وصلبوا . |
| وشهدت أرض الهند بأبشع الأشكال الهمجية والوحشية من القتل والفتك، فخربت البيوت وهدمت المباني وانتهكت الأعراض ونهبت مدينة دهلي مطلقا ونفي آخر الامبراطور المغولي بهادر شاه ظفر الذي كان رائد الثورة إلى رانكون. | وتمخ ضت منخلال الثورة الجامعات والمدارس لحفظب قية الباقية من الهلاك والدمار. فكانتجامعة علىكره الإسلامية ومدرسة ديوبند، ومدرسة مظاهر العلوم ومدرسة ندوة العلماءوليدة لتلك الحادثة القاسية. فحملت الثورة مسلمى الهند علىاتخاذ وسائلجديدة وإعادة نظر عليها من جديد ل مكافحة الانكليزوإنقاذ البلاد من أياديهم المستبدة الغلابة، ولذلك قام الزعماء الكبار والقادة العظام أ سلحة التعليم والثقافة . وقاموا بجهود متواصلة وآثار عظيمة إلى أن تحررت الهند من الانكليز في عام 1947. |
| ولما حصلت الهند على الاستقلال وتمخضت عن ذلك دولة باكستان المسلمة ازدادت العداوة والحقد بين الهندوس المتطرفين والمسلمين مما أسفر عن ضحية آلاف من كلا الجانبين،وبدأ يطالب غلاة الهندوس طرد المسلمين من أرض الهند الذين آثروا البقاء فيها واختاروا الهند وطنا لهم، ولكنقد ضاقت الأرض بما رحبت بمرور الأيام وقد أصبحت ا لأوضاع | الهندية أكثر قاسيا ومضطربا منذ أن تولى مقاليد الحكم حزب متطرف يعرف بحقده للأقليات عامة وللمسلمين خاصة فى عام ٢٠١٤ برئاسة رئيس الوزراء الهندى نريندرا مودى، وازدادت الحوادث الطائفية والتصريحات المستفزة ومحاولة فرض الفكرة ا لخاصة على المواطنين مكرها وإجباريا كمااشتدتمحاولة ت حويل البلاد إلى بلد هندوسي الذىينتمي إلى كبار اله الهندوس رام ويقال له (رام راجيه)وشرعوا لتنفيذذلك المشروع إذقررت المحكمة العليا الهندية أخيراًهدم مسجد البابرى وبناء على أنقاضها معبد راما الكبيرالذى كان يعد أكبر السبب للنزاع فيما بينهم حيث ان الهندوس المتطرفون مازالوا يدعون بمكان المسجد كمسقط رأس راما فى مدينة ايودهيا بولاية اترا برديش. |
| شهد المسلمون الهنديون العديد من الاضطرابات الطائفية والعنصرية خلال الأعوام المنصرمة على مستوى كبير التي قادها المنظمة آر ايس ايسالمتطرفة، بدءا من استقلال الهند إلى شهادة مسجد البابرى فى عام ١٩٩٢، وإلى الاضطرابات الطائفية المستجدة بدهلى التى تضر المسلمين حرقا ونهبا وقتلا ودمارا وهلاكا تحت ظل صمت الدولى السري، وتفاقم الأمر إذ قررت الحكومة الهندية تهميش المسلمين وطردهم من البلاد حسب قانون الجنسية الجديدة التىتسحبهويتهم وجنسيتهم مما ضجت البلاد صخبا واندلعت الاحتجاجات ضد الحكومة من الشرق إلى الغرب فى البلاد ،وتم الاعتقال لعديد من المظاهرين منطلاب الجامعاتولا سيما طلاب الجامعة الملية الإسلامية بدهلى وجامعة على كره الإسلامية،وكذلك اتهمت جماعة التبليغ بتفشي فيروس الكورنا المستجد بالهندكما أنها معروفة بسبب عدم علاقتها بالسياسة، فوقعت فريسة للظلم والعنف والاعتداء على أنها تقول بأن الله ربها، والاسلام دينها والقرآن دستورها، مما أسفر عن الاعتداء والعنف للمسلمين جميعاً. | |
| يبدو | أن الهند بدأت تفقد روحها الأصلية وجوهرها الحقيقية التي تكونت من التعددية واحترام المتبادل والتفاهم المشترك والتسامح الجميل، وهي لاتزال تنعزل عن أسس قوية من الوئام الطائفي التى ت عرف بها كل العالم من طويلة الأمد. |
| هذا هو | الهندالجديدة التى تطالب من الأمة الإسلامية الهندية المضطهدة قوة العمل وتنمية الوعىالاجتماعية والسياسية والثقافية كماأنها تحملها على التفكير وتدعوها أن تبذل قصارى جهودها فعلياً في مختلف ميدان الحياة، وقد آن الأوان أنتشعل جمرتها الخامدة وتقوم بدور مثالي في تكوين المجتمع الاسلامي المثالي لا على مستوى الهند فحسب بل على مستوى العالم. |
